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自良渚文化早中期和大汶口文化早中期,中鋒鋸齒刃石鉞的設(shè)計已經(jīng)基本定型。作為一種有明顯設(shè)計特征、使用以中小型墓葬為主的玉石鉞可能形成了器物區(qū)隔理念,并被甲骨文記錄成"我"。此類玉石鉞至商周階段時均發(fā)現(xiàn)于大中型墓葬,可能反映了商周時期的仿制和收藏的理念,因此這類器物參與了文明形成階段的階層分化和固化過程。
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常州回收馬年茅臺 回收馬爹利 上門回收！本文對《邙洛近年出土馮聿、源模、張懋三方北魏墓志考略》一文所公布三方墓志在隸定、句讀方面存在的部分問題進(jìn)行校正,并補足其八處闕文,以利于學(xué)界進(jìn)一步研究。武丁卜辭記載某年十二月己亥商王任命"小籍臣",次日庚子王往"觀籍"。依據(jù)相關(guān)文獻(xiàn)記載可知這是立春登觀臺并舉行籍田禮的重要活動。根據(jù)武丁在位的年代范圍和立春干支等條件,可以認(rèn)定此次"觀籍"發(fā)生在武年,即公元前1250年。這一結(jié)論印證了《夏商周斷代工程》關(guān)于武丁年表的正確性,證明了卜辭月食斷代的可靠性,也為殷墟甲骨文斷代提供了一個年代支撐。