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人物研究是藝術(shù)史研究的重要領(lǐng)域,是藝術(shù)史研究中跨學(xué)科研究的重要體現(xiàn)。當(dāng)人物兼具跨文化、跨領(lǐng)域的特質(zhì)時(shí),搭建一個(gè)藝術(shù)史人物研究網(wǎng)絡(luò),提煉其藝術(shù)精神,尋求藝術(shù)人物研究的語(yǔ)境與獨(dú)特的學(xué)科范式尤為重要。本文從分析藝術(shù)史發(fā)展入手,主張多層面、跨學(xué)科的藝術(shù)史研究;以搭建藝術(shù)網(wǎng)絡(luò)與提煉文化核心為路徑,探索藝術(shù)史研究界域與研究方法 ;以近代社會(huì)活動(dòng)家、音樂(lè)學(xué)家王光祈作為人物研究個(gè)案,通過(guò)對(duì)其藝術(shù)史坐標(biāo)的分析,挖掘藝術(shù)家的多重身份與文化核心,使藝術(shù)史研究更趨完整。
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溫州回收17年茅臺(tái)酒 回收百樂(lè)廷皇璽 回收盒子洪保墓出土的壽藏銘是對(duì)其生事跡及鄭和下西洋史料的重要補(bǔ)充。據(jù)壽藏銘及相關(guān)文獻(xiàn)記載,從永樂(lè)元年到宣德八年的30年內(nèi),洪保曾經(jīng)一次奉使西域、七次奉使西洋,與鄭和、王景弘同列為宣德六年下西洋之正使太監(jiān)。此外,據(jù)記載下西洋船隊(duì)中確有五千料寶船,至正統(tǒng)六年洪保依然活躍在政壇。洪保墓地所在墳寺即寧海寺。漢畫(huà)內(nèi)容豐富,題材多樣。表現(xiàn)"吐火"形象的漢代畫(huà)像在中岳漢三闋啟母闕上,及南陽(yáng)、成都、山東等地的漢墓都有所發(fā)現(xiàn),本文通過(guò)對(duì)漢畫(huà)像中"吐火"圖案的深入解讀,進(jìn)一步理清吐火術(shù)與幻術(shù)、漢代百戲的關(guān)系,并論述了"吐火"表演在漢代中外關(guān)系中的作用等。