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胡公祠,又名胡笠僧祠堂,位于鄭州市公園南門(mén)一側(cè),是為紀(jì)念近代將領(lǐng)、河南軍務(wù)督辦、國(guó)民二軍軍長(zhǎng)胡景翼而興建的祠堂。
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駐馬店87年茅臺(tái)酒回收 回收軒尼詩(shī)HP 回收價(jià)格表！本文從火燒洞的選址、規(guī)模、形制、造像特征等遺跡現(xiàn)象出發(fā),結(jié)合《魏書(shū)》中記載的龍門(mén)石窟工程選址特點(diǎn)、洞窟的規(guī)模、古陽(yáng)洞初始龕像及云岡二期窟像與南朝蕭齊石刻造像,通過(guò)對(duì)古陽(yáng)洞北壁楊大眼龕造像記中關(guān)于孝文、宣武時(shí)期造像記述的重新解讀,認(rèn)為火燒洞即楊大眼造像記中提及的"先皇之明蹤""盛圣之麗?ài)E",從而得出火燒洞是北魏孝文帝時(shí)期開(kāi)鑿的大型洞窟的結(jié)論。石峁遺址發(fā)現(xiàn)了石砌城墻以及城門(mén)、墩臺(tái)、角樓、"馬面"等附屬建筑。城址由"皇城臺(tái)"、內(nèi)城和外城構(gòu)成,面積超過(guò)400萬(wàn)方米,系國(guó)內(nèi)已知的龍山時(shí)期至夏時(shí)期城址。外城東門(mén)址包含內(nèi)、外兩重甕城、砌石夯土墩臺(tái)、門(mén)塾等,出土了玉器、壁畫(huà)、石雕和陶器等龍山晚期至夏時(shí)期遺物。石峁遺址對(duì)研究文明起源有重要意義。