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虎牢關(guān)是古代中原名關(guān),對(duì)其關(guān)址興廢易徙及其與地理?xiàng)l件的相互關(guān)系問題,近世學(xué)者多語焉不詳。根據(jù)文獻(xiàn)記載與實(shí)地考察,歷的虎牢關(guān)、成皋關(guān)是二關(guān)而非一關(guān);受黃河側(cè)蝕的影響,虎牢舊關(guān)址發(fā)生過變化,后遷徙至今汜水鎮(zhèn),即汜水關(guān)。虎牢、汜水應(yīng)為一關(guān)二名;虎牢關(guān)關(guān)址的變遷與交通條件的變化有密切關(guān)系。
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通化回收茅臺(tái)生肖盒子 回收軒尼詩XO 回收盒子2006年對(duì)灰嘴遺址進(jìn)行第四次發(fā)掘。發(fā)掘情況顯示,該遺址在仰韶文化時(shí)期生產(chǎn)石器的規(guī)模很小,原料多是采自附近瀏澗河的河卵石,這與龍山和二里頭文化時(shí)期主要用采自嵩山的鮞狀白云巖、以生產(chǎn)石鏟為目的的專業(yè)石器加工業(yè)形成鮮明對(duì)比,表明后兩者的社會(huì)形態(tài)可能發(fā)生了某種不同于仰韶時(shí)代的變化。廣西貴港羅泊灣西漢前期墓出土的漆繪銅器紋飾內(nèi)容豐富多彩,耐人尋味。銅盆所繪是四組各自而又前后連貫的戰(zhàn)爭(zhēng)敘事畫,敘說墓主生前的一段經(jīng)歷;銅筒仿自竹筒,分上下兩節(jié),每節(jié)畫面又分上下兩段,自下而上描述了方士引導(dǎo)墓主靈魂的全過程。兩者畫風(fēng)相同,一個(gè)反映死者生前活動(dòng)的片斷,一個(gè)反映死者靈魂的過程。一陽一陰,表現(xiàn)了墓主生死兩重天的境況。