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本文從火燒洞的選址、規(guī)模、形制、造像特征等遺跡現(xiàn)象出發(fā),結(jié)合《魏書》中記載的龍門石窟工程選址特點(diǎn)、洞窟的規(guī)模、古陽洞初始龕像及云岡二期窟像與南朝蕭齊石刻造像,通過對(duì)古陽洞北壁楊大眼龕造像記中關(guān)于孝文、宣武時(shí)期造像記述的重新解讀,認(rèn)為火燒洞即楊大眼造像記中提及的"先皇之明蹤""盛圣之麗跡",從而得出火燒洞是北魏孝文帝時(shí)期開鑿的大型洞窟的結(jié)論。
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湖州回收黃醬茅臺(tái)酒 回收軒尼詩vsop 哪里回收？2008年的發(fā)掘2008年對(duì)壽光市雙王城07、014、SS8三處制鹽遺址進(jìn)行了發(fā)掘,并揭露了014A遺址。揭露出殷墟晚期至西周早期的完整制鹽作坊單元,其結(jié)構(gòu)和布局較為清楚,鹵水坑井、鹽灶、灶棚以及附屬于鹽灶的工作間、儲(chǔ)鹵坑等位于地勢(shì)的中部,以之為中軸線,鹵水溝和成組的沉淀池、蒸發(fā)池對(duì)稱分布于兩側(cè)。胡祿起源于西域,早可能出現(xiàn)于龜茲一帶,時(shí)間不晚于公元4世紀(jì)。此后傳入南西伯利亞與河西地區(qū),在南北朝后期傳入內(nèi)地。