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2000～2007年,在甘肅西北部至新疆北部的廣大草原地區(qū),通過大范圍調(diào)查與小規(guī)模發(fā)掘相結(jié)合的方法,基本掌握了這一地區(qū)古代游牧文化聚落遺址的分布規(guī)律。通過對(duì)這些聚落遺址普遍具有的居住遺跡、墓葬和巖畫等基本要素的綜合研究,對(duì)東天山地區(qū)的兩類早期游牧文化遺存的文化特征和相互關(guān)系有了初步認(rèn)識(shí)。
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呂梁87年茅臺(tái)酒回收 回收 回收電話？鄭韓故城東周時(shí)期空心磚墓葬是墓葬建筑材料新形式的體現(xiàn),屬于戰(zhàn)國早期木槨墓到漢代磚室墓的過渡。本文依據(jù)考古類型學(xué)的理論與方法,通過對(duì)新鄭鄭韓故城空心磚墓葬和隨葬品形式及分類進(jìn)行研究,以此探討東周時(shí)期該地區(qū)空心磚墓葬發(fā)展的一般規(guī)律及區(qū)域特征。陶寺文化早、中、晚三期總體上一脈相承,是以陶唐氏文化為主,包括有虞氏、周族、夏族以及其他族群文化因素在內(nèi)的混合型文化,但陶寺文化各期之間發(fā)生了大的變異。陶寺文化中期發(fā)生變異主要與有虞氏舜取代陶唐氏堯?yàn)槁?lián)盟有關(guān),而陶寺文化晚期發(fā)生變異、充滿色彩以及陶寺城址的衰落等則是活動(dòng)的結(jié)果。