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《唐令喪葬令》諸明器條是根據(jù)《唐六典》復原而來,但此條和考古發(fā)現(xiàn)多不吻合。通過對文獻和考古發(fā)現(xiàn)的整合,本文認為所謂四神應該是當壙、當野、祖思、祖明四個神怪,明器的限為二尺余,而非一尺。
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"佛化新青年"是20世紀20年代出現(xiàn)的以改造舊、創(chuàng)造新佛學為目的,以佛法為本、兼收西方文化并以之為用的佛界革新青年。他們在宣傳和肯定新文化的同時也用佛法批評"統(tǒng)攝"之。"佛化新青年"激進與保守兼具的新佛學理論,盡管存在不足,但仍有其文化價值。近百年來,如何兼融中西文化,創(chuàng)造出促進現(xiàn)代化發(fā)展和國步的新文化體系一直是面臨的文化問題,因此,多方借鑒對今人來說十分必要。
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烏海回收09年茅臺酒 回收百樂廷皇璽 上門回收!本文通過對風穴寺歷史沿革及現(xiàn)存總體布局的研究與分析,找出了形成這種總體布局的歷史原因及其所蘊涵的文化內(nèi)涵,建筑的發(fā)展與的文化發(fā)展是密不可分的,文化的發(fā)展帶動了建筑的發(fā)展。風穴寺的總體布局充分反映了文化堪輿學、道家思想、佛學等方面影響。