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長柄香爐是古代活動中常用的焚香之一。一般由爐身、長柄、底座三部分組成,爐身呈高足杯式,隨著時代的變更長柄末端的樣式有所變化。本文以考古出土和傳世的魏晉南北朝、隋、唐、遼、宋時期的長柄香爐為中心,根據(jù)文獻(xiàn)記載考證其器名稱,將考古發(fā)現(xiàn)的實物與同時期石窟壁畫、雕刻中的圖像相對比,探討長柄香爐起源、形制演變及其與香盒之間的組合關(guān)系。同時考察其對韓國、日本的影響。
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綏化回收99年茅臺酒 回收人頭馬天醇 回收電話？沈慶林先生曾任博物館副館長(1984年10月至1992年7月),黃高謙先生曾任博物館代館長(1992年5月至1998年11月)。此次訪談圍繞"堅持科學(xué)立館的理念"這條線索,內(nèi)容主要涉及博物館籌建的過程、不同時期革博陳列的變遷、陳列中內(nèi)容與形式的關(guān)系、臨時展覽與對外交流的情況、革博與歷博幾次分合的歷史背景等。沈、黃二位先生還分別從自己的角度談了革博幾十年發(fā)展所留下的重要精神財富及應(yīng)該繼承的方面。春秋宗婦鼎銘文中的"王子"是姓氏;列公意即列國國君;宗婦是指同姓大夫之妻;昔阝馨的稱名形式是"國名+姓氏",指代昔阝國的馨姓女子。宗婦鼎銘文大意是:昔阝馨——她是王子姓的列國國君的同姓大夫之妻——作器保治昔阝國。列國和昔阝國過去沒有引起學(xué)者的注意。對于宗婦鼎銘文的考察,使我們開始關(guān)注到這兩個侯國。列國位于戰(zhàn)國邯鄲附近的列人地;昔阝國先位于陜西鄠縣,后遷至蜀中的臨邛。它們的姓氏分別是王子、馨。