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對(duì)諸神的崇拜與祭祀是商代與社會(huì)生活中的全民行為,與商代的其他祭祀相比,學(xué)術(shù)界對(duì)奠基的關(guān)注相對(duì)較少。本文以中原地區(qū)為例,對(duì)商代城墻和居址中與奠基相關(guān)的考古材料進(jìn)行了梳理,結(jié)合歷史文獻(xiàn)和出土文字材料,證明"奠基"在商代存在無疑,但與商代其他祭祀有所不同,主要體現(xiàn)在祭祀犧牲的使用上。商人舉行奠基的原因主要有兩個(gè):一是商人希望建筑在建造時(shí)能夠穩(wěn)定的精神訴求,二是舉行奠基讓商人獲得精神上團(tuán)結(jié)的意義。
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德州91年茅臺(tái)酒回收 回收藍(lán)方 回收電話？本文從近年來發(fā)掘出土的隋唐大運(yùn)河通濟(jì)渠(汴河)沉船的基本材料入手,著重論述了汴河沉船的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)、時(shí)代特征和地方特色,比較了唐宋時(shí)期沉船的不同之處,并結(jié)合歷史文獻(xiàn)記載,說明形成這種差異的社會(huì)原因。后列舉了近年考古調(diào)查的沿線文化遺存的分布情況。地層學(xué)是考古學(xué)基本的理論和方法之一,它在古代文化發(fā)展譜系的重建中起了基本性的作用。在聚落考古越來越受到的背景下,地層學(xué)的一些理論和方法將在考察各種社會(huì)關(guān)系的過程中進(jìn)一步改進(jìn)和發(fā)展。