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明代帝陵石刻制度較之唐宋帝陵有較大的變化。本文在實地考察并結(jié)合文獻的基礎(chǔ)上,分析了明皇陵和明孝陵石刻雕鑿年代和制度來源,指出明皇陵在經(jīng)歷了明初對北宋先帝陵神道石刻的刻意模仿之后,明孝陵的神道石刻在其基礎(chǔ)上大膽創(chuàng)新,成為一代之制,并對后世產(chǎn)生了深遠的影響。
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海淀89年飛天茅臺酒回收 回收藍帶馬爹利 回收電話？學(xué)術(shù)界對漢代城鄉(xiāng)人口比例及普通聚落的空間形態(tài)有不同認識。普通村落一般集聚在大小城邑周圍。城鄉(xiāng)聚落的比例與文獻記載不同。已發(fā)現(xiàn)的漢代普通聚落遺址均未發(fā)現(xiàn)墻垣遺跡。鄉(xiāng)內(nèi)之里的戶數(shù)和地理范圍均不固定,布局多分散且無規(guī)律。普通居民居所建筑形式都大致相同,聚落布局能夠表現(xiàn)出手工業(yè)與農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展面貌,這類民居所應(yīng)與文獻中記載的"廬"有密切關(guān)系。漢代普通聚落考古工作一直相對滯后,今后應(yīng)高度漢代普通聚落的田野考古研究,著力探討其與漢代基層社會組織單位之間的對應(yīng)關(guān)系。早期器物刻畫符號的出土資料豐富,研究尚待深入,學(xué)界對其命名的論述較少,且存在一定的混亂。本文在搜集、梳理相關(guān)資料的基礎(chǔ)上,對早期器物刻畫符號在命名方面的問題提出了一些建議,我們認為:鑒于目前"刻劃符號"和"刻畫符號"混用的情況,建議用"刻畫符號"。針對"幾何形符號"與"象形符號"不足以劃分器物符號的問題,提出用線段構(gòu)形(線段類)和形體造形(形體類)總體命名的意見。