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2009年在洛陽關(guān)林廟宋墓中發(fā)現(xiàn)三塊雜劇雕磚,同樣的雕磚早年曾有出土并引起學(xué)者的關(guān)注、討論。本文僅對其中的人物持畫雕磚略作探討。根據(jù)新發(fā)現(xiàn)的關(guān)林廟雕磚材料,結(jié)合文獻(xiàn)資料和前輩的研究成果,認(rèn)為人物持畫雕磚表現(xiàn)的是僅在上壽宴會(huì)上演出的一種雜劇——獻(xiàn)香雜劇。
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通州回收11年茅臺(tái)酒 回收百樂廷皇璽 回收盒子漢代吉語文字瓦當(dāng)大量使用于西漢中晚期,東漢時(shí)期已較少使用。漢長安城內(nèi)外宮廷、離宮、陵寢及官署、機(jī)構(gòu)等建筑上吉語文字瓦當(dāng)使用數(shù)量和種類多,也具代表性。地方諸侯國及地方城邑內(nèi)各類建筑上使用的吉語瓦當(dāng)較少,內(nèi)容多集中在"千秋萬歲"或類似的內(nèi)涵。以三楊莊遺址第二處宅院為代表的當(dāng)時(shí)具有一定社會(huì)地位的較富裕者的住房上也使用"益壽萬歲"等吉語文字瓦當(dāng)。漢代對吉語文字瓦當(dāng)?shù)氖褂每赡軟]有十分具體明確的規(guī)定,但對使用者身份、地位等有一定的。西域文化的影響是白瓷在華北初步發(fā)展的一個(gè)歷史要素。早期白瓷從視覺形式上講,具有模仿西域銀器和玻璃器的特征;從技術(shù)上講,得益于西域堿金屬玻璃配方及堿釉技術(shù)的滲透。從北朝后期至隋代,粟特人和突厥人在中亞絲綢之路上的合作,極大地促進(jìn)了西風(fēng)東漸,這是早期白瓷的時(shí)代背景中重要的因素。