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云岡石窟2窟中,與塤相配使用的橫吹管樂應(yīng)是古篪。這符合文獻(xiàn)對其形制的動態(tài)記載,也符合孝文帝遷洛前廣羅民間散佚音樂遺產(chǎn)的歷史背景,反映了"塤篪相和"的音樂文化內(nèi)涵。過去將這一樂器辨識為"義觜笛",是誤讀文獻(xiàn)以致僵化認(rèn)識器物演變的結(jié)果。
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雞西回收12年茅臺酒 回收軒尼詩vsop 回收瓶子鱗施和珠襦是古代玉殮葬的兩種重要形式。鱗施是專用殮葬玉,東周流行;珠襦在東周既為生服,亦作殮服,至漢代仍可見。鱗施僅用于高等級貴族,珠襦的使用則無性別。鱗施和珠襦既可單獨使用,也可同時使用,是春秋戰(zhàn)國厚葬風(fēng)俗的產(chǎn)物,是東周特有的玉殮葬方式,體現(xiàn)當(dāng)時人們以珠、玉為貴的崇玉思想。文明起源與形成研究,既是構(gòu)建古史的重要組成部分,又涉及相關(guān)的理論與方法。本文就以往研究中存在的諸如考古材料與文獻(xiàn)材料的結(jié)合,如何處理相關(guān)學(xué)科之間的關(guān)系,怎樣對待前輩學(xué)者的學(xué)術(shù)成果以及正確看待國外的理論與方法等問題,提出自己的看法。