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通過對火種爐分布狀況的觀察、形態(tài)特征的分析、年代的考訂及用途和源流的推斷,本文認為火種爐的出現(xiàn)及消失與當時的氣候因素和房屋建筑形式的變化有密切的關(guān)系?；鸱N爐兼有保存火種、取暖和照明等功能,是內(nèi)中南部仰韶時代早中期出土的特殊器物,可作為該地區(qū)尤其是岱海地區(qū)這一時期的典型器物之一。

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大和小的理論在考古學(xué)上包含了主體文化與地方文化、高等級與低等級階層文化等雙層內(nèi)涵。"漢制"是大的集中代表,而其正是在充分吸收地方小的基礎(chǔ)上形成的。在等級轉(zhuǎn)化方面,東漢帝陵較好地體現(xiàn)了對中下層階級墓葬文化的吸收。"漢制"在產(chǎn)生、發(fā)展和成熟的過程中,對小又持續(xù)產(chǎn)生了諸多影響,尤其是在郡縣制、編戶齊民的體制下,經(jīng)由循吏推行教化,其普及和傳播的速度遠遠高于前代。
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內(nèi)江回收16年茅臺酒 回收洋酒 回收瓶子晚商時期商文化進入海岱地區(qū)至少通過兩條通道,其一由古黃河、古濟水、古泗水溝通中原與海岱進而連通至江淮中下游地區(qū),可稱為水路。另一通道大體是商末征人方路線。通道主要功用很可能是為了控制魯北的海鹽及保障長江下游地區(qū)的銅錫原料的北運。