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《文物》2007年1期刊載的《安徽六安戰(zhàn)國(guó)晚期墓發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)》介紹了一件有銘銅鼎。本文結(jié)合文中照片和字形,對(duì)鼎銘摹本及釋文略作補(bǔ)正,并推斷該鼎所在墓葬雖有楚文化性質(zhì),但鼎上文字當(dāng)為秦銘。
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1943年8至11月,以王子云為團(tuán)長(zhǎng)的西北藝術(shù)文物考察團(tuán)對(duì)唐代帝陵進(jìn)行了、系統(tǒng)的考察,收集、保存了一大批重要的文物和藝術(shù)資料,對(duì)于唐代帝陵和石雕研究產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。本文通過(guò)對(duì)《唐陵考察日記》等新發(fā)表資料的研究,初步分析了西北藝術(shù)文物考察團(tuán)唐陵考察活動(dòng)的經(jīng)過(guò)、方法、成果,并指出其在考察規(guī)模、石刻分期、資料保存、文物保護(hù)等方面的重要意義。
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白山回收馬年茅臺(tái) 回收紅方 回收電話?大唐開(kāi)國(guó)一等功臣秦瓊(字叔寶)聲名煊赫,但兩唐書(shū)之傳紀(jì)則惜墨如金。其祖、父及子、孫輩信息一概闕如。以秦晙墓志與此前五方秦氏家族墓志比照,可排出其數(shù)代家族世系,這對(duì)兩唐書(shū)具有補(bǔ)遺的作用。秦晙墓志之書(shū)者洛陽(yáng)"大福先寺沙門湛然",亦曾為其他葬于洛陽(yáng)一帶的四位墓主書(shū)丹墓志銘(或兼撰文與篆額)。但《洛陽(yáng)新獲墓志》等多種著錄,卻將籍貫漢陽(yáng)之"洛陽(yáng)大福先寺沙門湛然",誤認(rèn)為是籍貫晉陵荊溪且一生從未到過(guò)洛陽(yáng)的"天臺(tái)宗九祖湛然"。對(duì)此,當(dāng)應(yīng)加以辯證。