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以器體四隅為視點(diǎn)中心形成中軸對(duì)稱的結(jié)構(gòu)布局是商周時(shí)期方形青銅禮器的重要裝飾方法之一,此類裝飾起源于新石器時(shí)代晚期獸面紋玉琮,商代早期開(kāi)始用于裝飾方形青銅禮器,商代晚期至西周早期繼續(xù)存在,西周中期逐漸消失。統(tǒng)治者在設(shè)計(jì)鑄造青銅禮器時(shí)刻意模仿被諸多氏族部落所認(rèn)可的獸面紋玉琮,目的在于藉此籠絡(luò)其他氏族部落勢(shì)力,掌控話語(yǔ)權(quán),強(qiáng)化自身統(tǒng)治地位。
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遼源回收十五年茅臺(tái)酒 回收馬爹利XO 回收盒子河南府文廟建筑群位于洛陽(yáng)市老城區(qū)東南隅文明街中段,系明嘉靖六年在宋代府儒學(xué)搬遷舊址上修繕和擴(kuò)建而成。其中的戟門、大成殿兩座木構(gòu)建筑在明代修建過(guò)程中,仍保留有早期建筑構(gòu)造和做法,其建筑構(gòu)造特征對(duì)研究中原地區(qū)早期木構(gòu)建筑有著重要參考價(jià)值。李可染以寫生山水名世。從早期山水富含高隱之詩(shī)思幽情,到其后變畫境為詩(shī)境、詩(shī)隱筆墨,其寫生山水創(chuàng)造了詩(shī)魂,"道是無(wú)詩(shī)卻有詩(shī)"。他在"對(duì)景創(chuàng)作"中把現(xiàn)實(shí)生活推進(jìn)到藝術(shù)的境地,通過(guò)意境的與意匠的經(jīng)營(yíng),并以久坐凝思尋求詩(shī)境,將寫生山水轉(zhuǎn)化為詩(shī)境。李可染以詩(shī)境確立了其在現(xiàn)代山水畫的位置,也使寫生山水翻開(kāi)了新的篇章。