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本文對夏王朝年代做了依三代以后王朝積年世數(shù)的另類推測,得出由啟建立的夏王朝應(yīng)始于公元前20世紀(jì)中葉,并結(jié)合考古資料對相關(guān)夏代都城及夏文化問題做了探討,認(rèn)為:登封王城崗古城為禹都陽城,禹州瓦店遺址可能是禹、啟所居,新砦古城為夏啟至少康時(shí)的早期夏都,二里頭遺址為帝槐以后的夏代中晚期都城;夏文化應(yīng)是一個(gè)將考古學(xué)與歷史學(xué)整合的概念,指夏代在其王朝統(tǒng)轄地域內(nèi)夏族或以夏族為主體的人群創(chuàng)造的文化,"新砦期"遺存是形成期夏文化,二里頭文化是成熟期夏文化。
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鞍山回收狗年茅臺(tái)酒瓶子 回收藍(lán)帶馬爹利 回收多少錢?2013年11月至2014年1月,山西省考古研究所等對臨汾西趙遺址進(jìn)行發(fā)掘,清理了灰坑、墓葬等遺跡,其中出土墓志的三座唐墓(M2、M17、M45)出土遺物較多,主要有陶瓦當(dāng)、陶俑、三彩器、鎏金銅器、銅鏡、玻璃器等。特別是M2出土的玻璃器是在山西唐墓中發(fā)現(xiàn),這為研究山西唐墓乃至唐墓提供了新的資料。吳佩孚致汪精衛(wèi)函是吳佩孚研究的重要文獻(xiàn),它集中反映了吳佩孚當(dāng)時(shí)的立場與主張。在日本侵略者深入國土,統(tǒng)一戰(zhàn)線已經(jīng)建立,全神圣抗戰(zhàn)已經(jīng)形成的情況下,吳佩孚提出"輔車相依",主張對日和,成立傀儡,并與日偽進(jìn)行所謂"出山"條件的交涉,顯然是與當(dāng)時(shí)的大局相違背的。