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2007年,在河南安陽市榕樹灣住宅小區(qū)清理了2座商墓。其中M1為豎穴土坑墓,葬具為一槨一棺,人骨已朽。在墓主棺外有一殉人,墓底腰坑內(nèi)殉有一狗。出土遺物共53件,以銅器為主,還有少量陶器和玉石器等。墓主應(yīng)為商代貴族。該墓是殷墟外圍地區(qū)發(fā)現(xiàn)的較大型的商代晚期墓,為殷墟墓葬的研究提供了新資料。
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本文考察了賓夕法尼亞大學(xué)博物館收藏的一幅被忽視的傳李龍眠《十六應(yīng)真圖》手卷。長(zhǎng)久以來,此圖被歷代鑒賞家認(rèn)定為北宋名作,但它更可能是晚明贗品。盡管如此,鑒藏者留下的三十六枚印章與十一則題跋為們提供了這幅畫自17世紀(jì)到20世紀(jì)的可靠的遞傳信息,并在程度上保留了們對(duì)這件作品的理解與感悟。本文主要探討《十六應(yīng)真圖》與新城王氏收藏者(即王象乾與王士禛)的關(guān)系。其一,通過探究董其昌跋文的可靠性,更好地理解王象乾的收藏活動(dòng);其二,以王士禛友人留下的七則跋文佐證王氏在17世紀(jì)中期的交游、生活與仕途狀況。
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遼源回收出口茅臺(tái)酒回收金桂葉茅臺(tái)酒2015年,寧夏文物考古研究所等對(duì)沙塘北塬遺址進(jìn)行了發(fā)掘,發(fā)現(xiàn)新石器時(shí)代房址12座、灰坑150個(gè)、墓葬1座及窯址3座。出土陶器以罐、甕、盆、碗、缽、斝、尊、豆等為主,其文化屬性整體與師趙村七期早期齊家文化接近,但也有關(guān)中地區(qū)客省莊二期文化因素,這對(duì)研究齊家文化的來源和發(fā)展具有重要意義。