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依據(jù)文獻(xiàn)記載與考古發(fā)現(xiàn),文中重點(diǎn)分析了渤海國(guó)的都城情況。根據(jù)記載對(duì)渤海國(guó)五京制度的內(nèi)涵、性質(zhì)進(jìn)行分析,認(rèn)為五京并非均具有都城的建制,并對(duì)渤海國(guó)曾經(jīng)為都的西古城、八連城、東京城等城址進(jìn)行指認(rèn)。借古學(xué)手段,對(duì)渤海都城的為都時(shí)序進(jìn)行推斷,認(rèn)為西古城城址應(yīng)首先定位于"天寶"時(shí)期的渤海都城——顯州。
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自貢回收黑醬茅臺(tái)酒 回收人頭馬XO 回收價(jià)格？2010年,山東大學(xué)考古與博物館學(xué)系對(duì)河南省禹州市前屯村北的前后屯遺址進(jìn)行了發(fā)掘,其中的龍山文化遺跡有房址、灰坑、溝和墓葬,出土遺物有陶器、石器、骨器、角器和蚌器等。本次發(fā)掘的龍山文化遺存屬龍山文化早期階段,為研究中原地區(qū)龍山時(shí)期的社會(huì)復(fù)雜化提供了一批重要的資料。古代玻璃器的名稱十分復(fù)雜,這些名稱的來(lái)源和使用給學(xué)術(shù)界帶來(lái)了一定的困擾。此文以唐代"琉璃"和"玻璃"的關(guān)系為切入點(diǎn),梳理了玻璃在古代不同時(shí)期名稱和內(nèi)涵的變化,探討了"玻璃"與"琉璃"、"琉璃"與"琉璃釉陶器"的關(guān)系,以期對(duì)古代玻璃的名稱有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)。