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王灣三期文化早期主要分布于豫中和豫西東部地區(qū),晚期分布地域明顯向南擴(kuò)張,可分為王灣、煤山、楊莊二期和亂石灘四個(gè)地方類型,后兩個(gè)類型系王灣三期文化取代分布于豫南、豫西南和鄂西北地區(qū)的石家河文化后形成的,是"禹征三苗"的考古學(xué)反映。二里頭文化一期集中分布于嵩山周圍一帶,二期始進(jìn)抵駐馬店-南陽一線。所謂"新砦期"早段實(shí)屬王灣三期文化晚階段的遺存,晚段應(yīng)屬二里頭文化一期偏早階段的遺存,二里頭文化一期是目前所知早的夏文化。

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河南省許昌人遺址第5層出土的遺物表明,當(dāng)時(shí)的許昌人不僅能夠制造精細(xì)石器,還掌握了鉆孔、磨光、制陶技術(shù),出現(xiàn)了審美意識(shí)、自然崇拜等現(xiàn)象,具有新石器時(shí)代的文化特性,而催生這種現(xiàn)象的原因是多方面的。在采集漁獵經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展中產(chǎn)生的這種新文化,雖然還不成熟,比較弱小,但卻蘊(yùn)巨大的生命力,經(jīng)過長達(dá)數(shù)萬年的孕育、萌芽,為新石器時(shí)代文化尤其是原始農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生了充分的條件。
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鶴壁87年茅臺(tái)酒回收 回收藍(lán)方 回收價(jià)格表！河南博物院藏有明末畫家曹堂《深山觀瀑圖》一幅,筆者根據(jù)僅有的史料記載對(duì)曹堂的生卒年做簡(jiǎn)要考證,另外還對(duì)這幅畫的風(fēng)格作了較為詳細(xì)分析。