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龍山時(shí)代早期,在今黃淮間的淮河流域一帶,分布著一支大汶口文化。它來(lái)源于山東汶泗流域的大汶口文化,其性質(zhì)屬東夷文化,是東夷少昊氏的后裔;其年代與皋陶及其近祖生活的年代相當(dāng);其分布地域與皋陶族團(tuán)活動(dòng)的范圍大體一致;其與華夏文化交錯(cuò)分布的情況也與皋陶為華夏聯(lián)盟成員的身份相符。這一系列的證據(jù)鏈表明淮河流域大汶口文化的族屬應(yīng)與皋陶族團(tuán)有關(guān)。

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在新疆龜茲石窟壁畫(huà)中多次出現(xiàn)一種寬刃劍,其形象亦曾出現(xiàn)在犍陀羅、中亞和河西走廊、、云南、中原的藝術(shù)作品中。在新疆的出土文物中曾發(fā)現(xiàn)其痕跡,在犍陀羅和大夏亦曾出土寬刃劍。上述各地的寬刃劍具有明顯的親緣性,即新疆寬刃劍源于犍陀羅寬刃劍,而犍陀羅寬刃劍又源于希臘、羅馬寬刃劍。這是絲綢之路上中西文化交流的反映,為研究古代中西文化的廣泛交流提供了又一實(shí)例。
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東城回收珍品茅臺(tái)酒 回收麥卡倫30年 回收電話(huà)?2008年,湖北省文物考古研究所等單位對(duì)葉家廟遺址進(jìn)行了發(fā)掘,這是近年來(lái)長(zhǎng)江中游史前城址聚落考古的一次重要發(fā)現(xiàn)。發(fā)現(xiàn)的文化遺存大致分為三期,相當(dāng)于屈家?guī)X文化早期、屈家?guī)X文化晚期和石家河文化早期。城垣興建于屈家?guī)X文化晚期。城外墓地的使用時(shí)間則從屈家?guī)X文化早期延續(xù)至石家河文化早期。