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蘇秉琦先生是公眾考古事業(yè)的先驅(qū),本文回顧了他考古學(xué)公眾化思想的形成與發(fā)展。他的這種思想緣起于上世紀(jì)50年代,發(fā)展于80年代,大成于90年代,并在《文明起源新探》一書(shū)中得以集中體現(xiàn)。
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資陽(yáng)回收鐵蓋茅臺(tái)酒 回收卡幕XO 回收價(jià)格?西夏(1038-1127年)的疆域包括的寧夏、甘肅、內(nèi)、青海、陜西、新疆等地,其所處的地理位置決定了在它近200年的建國(guó)一直處于復(fù)雜的地緣格局中,戰(zhàn)爭(zhēng)頻仍,爭(zhēng)端不斷。以項(xiàng)為主體的西夏王朝為了建立和鞏固自身的地位,始終把增量,迎接挑戰(zhàn)放在立國(guó)的首位,而這種生存需求客觀上大大促進(jìn)了西夏在冶煉技術(shù)和畜牧業(yè)上的迅速發(fā)展。"闕"是我國(guó)古代王都宮門或者城門之前的裝飾建筑形式,是懸掛法令之處。闕早出現(xiàn)在西周,直至春秋時(shí)期,只有周王室與魯國(guó)的城門之前才有這種形式。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,"闕"成為各個(gè)諸侯國(guó)都城門之前的建筑。戰(zhàn)國(guó)中期,秦孝公十二年(公元前350年),商鞅按照魏闕的樣式"筑冀闕、宮庭于咸陽(yáng)"。冀,先秦時(shí)期指晉南;文中所說(shuō)的"冀闕"就是立在魏國(guó)舊都安邑宮門之前的闕。從此我國(guó)古代的"闕"又有"冀闕""魏闕""象魏"之稱。