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2011~2012年,安徽省文物考古研究所在安徽省廣德縣桃洲鎮(zhèn)南塘村的一處崗地上發(fā)掘了70余座土墩,墩內(nèi)的270余座墓葬絕大多數(shù)為漢代墓。漢代單個土墩內(nèi)墓葬可分為一墩一墓和一墩多墓兩類,出土遺物有釉陶壺、罐、鼎、盒、瓿,鐵劍,錢幣和玉石器等。推斷墓葬的時代為西漢中期至兩漢之際。
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蘇州回收11年茅臺酒 回收路易十三 上門回收!我國古代先秦時期,是古代華夏族種群結(jié)構(gòu)形成的重要階段,同時也醞釀了我國漢的主干形成。在這一時期,生活在富饒的黃河流域的古代居民無論在文化類型抑或體質(zhì)形態(tài)上都存在著不同程度的相關(guān)性,因此對這些古代居民體質(zhì)特征的演變及其規(guī)律的研究,為探索華夏族的種屬源流關(guān)系及其他古代文化的譜系研究都具有十分重要的意義。因此,本文擬從先秦時期我國甘青地區(qū)已出土的人種學(xué)材料入手,與同時期黃河中、下游地區(qū)的古代居民人種學(xué)材料進(jìn)行比較分析,試圖就我國甘青地區(qū)古代居民的體質(zhì)特征對華夏族形成的影響問題進(jìn)行初步的探討。原河南省文物交流中心曾經(jīng)征集到一件人首形玉佩,通過與石家河文化典型玉器的對比,可認(rèn)定其來源于石家河文化,年代為新石器時代晚期至夏代早期,墓主可能是當(dāng)時酋邦中專門從事巫術(shù)活動的巫師,它是巫師祭祀或行使巫術(shù)時通天致神的法器。