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《周禮》中考核制度與《算數(shù)書(shū)》"醫(yī)"條的一致性,既說(shuō)明這種考核制度并非純出于化的人為設(shè)計(jì),又說(shuō)明"醫(yī)"條用正負(fù)數(shù)概念描述考核效果的定量。將秦漢簡(jiǎn)牘和傳世文獻(xiàn)相結(jié)合,可以推論:"醫(yī)"條的"程"是戰(zhàn)國(guó)時(shí)秦國(guó)(至遲到秦代)的法規(guī),《周禮》中的醫(yī)事制度可能早于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期?？己说姆ㄒ?guī)中出現(xiàn)先進(jìn)的正負(fù)數(shù)概念,是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代百家爭(zhēng)鳴的學(xué)術(shù)環(huán)境與依法治國(guó)的需要相結(jié)合的結(jié)果。
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周口回收新世紀(jì)珍藏品茅臺(tái) 回收百樂(lè)廷 上門(mén)回收！雖然在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中終戰(zhàn)敗,但在戰(zhàn)爭(zhēng)中涌現(xiàn)了許多敢于為國(guó)犧牲的愛(ài)國(guó)將士。遼寧省錦州市博物館所藏的"敕建昭忠祠碑"記載了甲午戰(zhàn)爭(zhēng)參戰(zhàn)毅軍的歷程。通過(guò)考察碑文,結(jié)合其他文獻(xiàn)記載,本文確定:甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中的毅軍統(tǒng)領(lǐng)宋慶、總兵馬玉昆是英勇抗敵的愛(ài)國(guó)將領(lǐng),廣大毅兵是敢于、不怕?tīng)奚膼?ài)國(guó)官兵。出版社是的個(gè)出版機(jī)構(gòu),創(chuàng)立于1921年8、9月間,1922年11月基本停止工作。這時(shí)期該社以宣傳、傳播蘇俄為宗旨,短時(shí)間內(nèi)出版了一批進(jìn)步書(shū)籍和宣傳品,促進(jìn)了的宣傳事業(yè)的發(fā)展。建初期出版社出版的圖書(shū)能夠見(jiàn)到的僅14種;另有9種查無(wú)實(shí)物,姑且存疑。博物館藏有其中的12種共28冊(cè),為收藏此類(lèi)文獻(xiàn)多的機(jī)構(gòu)。本文對(duì)出版社的創(chuàng)立時(shí)間和圖書(shū)出版情況進(jìn)行梳理,同時(shí)結(jié)合博物館所藏文本,對(duì)12種圖書(shū)的版本和內(nèi)容逐一進(jìn)行研究。