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通過考古發(fā)現(xiàn)并結(jié)合考古發(fā)掘,提出新的文化——新城子文化,此文化中墓葬較狹小,墓內(nèi)多不見人骨,隨葬品較少,出土遺物以陶壺為主。之后以新城子文化為視角,重新審視遼東地區(qū)西周至戰(zhàn)國時期的諸考古遺存,發(fā)現(xiàn)它們的文化特征、流行年代、文化來源均不相同。
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結(jié)合現(xiàn)古學(xué)發(fā)展的一般背景及有關(guān)文獻數(shù)據(jù),論文梳理了新女考古學(xué)家群體形成與發(fā)展的歷史脈絡(luò);并對其總體人數(shù)、受教育情況、工作機構(gòu)與研究方向、學(xué)術(shù)地位與成果影響進行了較為深入的統(tǒng)計分析;以揭示其整體職業(yè)狀況及不同時期的發(fā)展特點,嘗試評價新女考古學(xué)家群體的學(xué)術(shù)貢獻及社會影響。
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遼源回收豬年茅臺酒 回收角馬特級 回收盒子隨州葉家山墓地是2011年西周考古的重要發(fā)現(xiàn),墓地揭露出早期曾國公墓,墓地的年代及布局值得研究。按照本文的分析,葉家山墓地為東西向橫向排列,國君及其夫人墓足、頭相對,占據(jù)墓地核心位置。目前已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的墓葬,包括有曾國早的三代國君及其夫人墓,其稱謂也各有不同。