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2002~2008年,對安陽市鐵三路殷墟文化時期制骨作坊遺址進行了三次發(fā)掘,發(fā)現(xiàn)的遺跡主要有房址、灰坑和墓葬,出土遺物以骨料為主。制骨作坊的年代遲開始于殷墟文化第二期,持續(xù)到第四期晚段。出土的大量骨料為研究晚商時期的手工業(yè)生產(chǎn)、畜牧業(yè)經(jīng)濟、動物資源利用與供應(yīng)等提供了重要資料。
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錫林郭勒盟回收85年茅臺酒 回收尚馬爹利 回收多少錢？2013年4月,在鄭韓故城發(fā)現(xiàn)唐代張昭訓(xùn)墓葬。墓中出土墓志記載了墓主人是死后特意埋葬在黃帝故里寶地上。墓志中還出現(xiàn)了關(guān)于鄭國都城標(biāo)志性的地名。此墓的發(fā)現(xiàn)對研究古代新鄭歷史有著重要的史料價值。"九一八"事變爆發(fā)一周年,國民與國民即開始紀(jì)念,形成典型的"九一八"紀(jì)念話語,其思想內(nèi)涵主要集中于關(guān)注東北以紀(jì)念國恥、宣傳國恥以凝聚精神、振奮精神以侮救國,其目的在于為抗戰(zhàn)提神動力和支持。在很大程度上,紀(jì)念話語取得應(yīng)有的宣傳效果。"九一八"紀(jì)念有其功能和價值,但不能過于夸大其效能。