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新石器時代至西周時期,考古材料中見到的"人蛇"主題大致包括"神人操蛇"和"半人半蛇"兩種類型,可能主要反映了古代祭祀等活動中巫覡操蛇作法的情形,表達巫覡借助蛇的能力來溝通神靈、祖先的意義。其中"半人半蛇"類型又可分為"人首蛇身"和"人身蛇臂"兩種形式,分別是對巫覡下肢盤蛇和上肢操蛇的象征表現(xiàn)。
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大辛莊遺址出土的一件玉龍,據(jù)其形態(tài)和裝飾風(fēng)格判斷,應(yīng)為凌家灘文化玉器。本文還收集到幾件商代和漢代的凌家灘文化玉龍的。大辛莊遺址發(fā)現(xiàn)的玉龍、玉虎在墓葬中的位置與濮陽西水坡發(fā)現(xiàn)的蚌塑龍虎相似,二者可能具有相同或相近的文化意義。
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鶴崗回收83年茅臺酒 洋酒回收 回收價格表!20世紀(jì)初,隨著戊戌維新運動的啟蒙、清末新政對新式教育的及教會女學(xué)的興起,四川民間開始興辦女學(xué)。1907年以后,由于四川當(dāng)局的與扶持,女子教育發(fā)展迅速,受教人數(shù)逐年,受教范圍亦逐年擴大。四川女學(xué)在發(fā)展過程中雖然遇到了各種困難,但取得了一定成效;同時,受當(dāng)時各種條件的影響,辦學(xué)成效不應(yīng)過于高估。