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我國(guó)古代先秦時(shí)期,是古代華夏族種群結(jié)構(gòu)形成的重要階段,同時(shí)也醞釀了我國(guó)漢的主干形成。在這一時(shí)期,生活在富饒的黃河流域的古代居民無(wú)論在文化類型抑或體質(zhì)形態(tài)上都存在著不同程度的相關(guān)性,因此對(duì)這些古代居民體質(zhì)特征的演變及其規(guī)律的研究,為探索華夏族的種屬源流關(guān)系及其他古代文化的譜系研究都具有十分重要的意義。因此,本文擬從先秦時(shí)期我國(guó)甘青地區(qū)已出土的人種學(xué)材料入手,與同時(shí)期黃河中、下游地區(qū)的古代居民人種學(xué)材料進(jìn)行比較分析,試圖就我國(guó)甘青地區(qū)古代居民的體質(zhì)特征對(duì)華夏族形成的影響問題進(jìn)行初步的探討。

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畫僧髡殘名重清初金陵畫壇,并在繪畫藝術(shù)占有一席之地。近年來(lái)關(guān)于他的研究未曾間斷,但其卒年卻迄今未有定說。本文據(jù)新見明末清初詩(shī)人錢陸燦的《調(diào)運(yùn)齋詩(shī)集》,考定髡殘卒于康熙十年(1671年)九十月間;并對(duì)二人的交游活動(dòng),髡殘的信仰、身后事等有所考述。
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