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脫庫孜薩來寺院遺跡位于現(xiàn)在新疆圖木舒克市,是古代疏勒國和龜茲國交接之處。20世紀初,法國學者伯希和在該遺跡發(fā)現(xiàn)幾件故事塑像,至90年代,由法國學者考證其內(nèi)容。這些塑像為研究故事圖在絲綢之路的流行提供了重要材料。本文將這些故事塑像的題材內(nèi)容和造型與龜茲境內(nèi)的克孜爾石窟壁畫進行比較,試圖探討西域交流的一端。
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資陽91年茅臺酒回收 回收38年 回收價格？2015年7~10月,遼上京考古隊發(fā)掘了遼上京宮城東門遺址,發(fā)現(xiàn)宮城墻、夯土臺基、慢道等遺跡,出土了一批遼代及其以后的建筑構(gòu)件和生活用器。宮城東門是一座"分心槽"布局的式城門,與其他過洞式城門不同,是研究遼代建筑技術、遼代都城城門制度、遼代都城的朝向布局等方面的重要資料。春秋宗婦鼎銘文中的"王子"是姓氏;列公意即列國國君;宗婦是指同姓大夫之妻;昔阝馨的稱名形式是"國名+姓氏",指代昔阝國的馨姓女子。宗婦鼎銘文大意是:昔阝馨——她是王子姓的列國國君的同姓大夫之妻——作器保治昔阝國。列國和昔阝國過去沒有引起學者的注意。對于宗婦鼎銘文的考察,使我們開始關注到這兩個侯國。列國位于戰(zhàn)國邯鄲附近的列人地;昔阝國先位于陜西鄠縣,后遷至蜀中的臨邛。它們的姓氏分別是王子、馨。