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繼陜西梁帶村、山西黎侯墓地等新出畢氏有銘器后,清華簡(jiǎn)《耆夜》、《祭公》有"畢公高"、"畢桓",為研究西周畢氏提供了新材料。本文從簡(jiǎn)本《耆夜》、《祭公》切入,結(jié)合金文等其他西周文獻(xiàn),綜合研究西周畢氏:以《耆夜》為導(dǎo)線,辨析畢公高的史事及其相關(guān)金文;考辨簡(jiǎn)本《祭公》的"畢桓"與其他畢氏,證明西周中期畢氏很興盛,未出現(xiàn)中衰;討論畢氏的分支楷氏與楷國;綜合排列畢氏世系譜,畢、楷兩支皆延續(xù)到西周晚期,所謂"其后絕封"疑是國人至厲宣之間的斗爭(zhēng)所致。
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煙臺(tái)回收07年茅臺(tái)酒 回收馬爹利 哪里回收？在柿子灘遺址S29地點(diǎn)發(fā)現(xiàn)8個(gè)文化層,清理用火遺跡285處,出土遺物8萬多件。遺物多以用火遺跡為中心集中分布,類別主要有石制品和動(dòng)物骨骼,以及少量蚌制品等。各文化層中不同的石制品制作技術(shù)和類型組合,體現(xiàn)出華北地區(qū)舊石器時(shí)代晚期"石核一石片"技術(shù)體系中"細(xì)石核一細(xì)石葉"工藝的起源和發(fā)展過程。2004年對(duì)六頂山渤海國王室貴族墓地進(jìn)行了再次復(fù)查,確認(rèn)該墓群的二墓區(qū)現(xiàn)存墓葬130座,可分為土坑墓、石構(gòu)墓兩類。而對(duì)以往發(fā)掘的7座大型石室墓重新清理時(shí),發(fā)現(xiàn)了一種全新的墓葬外部結(jié)構(gòu)。從此次發(fā)掘的墓葬形制看,二墓區(qū)的土坑墓和石構(gòu)墓可進(jìn)一步分期。根據(jù)墓葬形制與布局,墓群的年代應(yīng)為渤海前期。