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2010年,廈門(mén)大史系考古專(zhuān)業(yè)等對(duì)福建省建甌市東峰村春坑口、牛頭山、九郎柯等墓地進(jìn)行發(fā)掘,清理西晉、南朝時(shí)期墓葬24座,墓葬有土坑墓和磚室墓,出土遺物有青瓷器、釉陶器、鐵器、陶器、銅鏡和滑石器。這些墓葬的發(fā)掘,為研究閩北地區(qū)古代歷史、尤其是建溪流域六朝時(shí)期南遷福建的漢人史提供了重要的資料。
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20世紀(jì)80年代末,無(wú)錫博物院(原無(wú)錫市博物館)在"古代書(shū)畫(huà)鑒定小組"的指導(dǎo)下,從江蘇省揚(yáng)州市文物商店收購(gòu)了一幅元代大畫(huà)家倪瓚的山水畫(huà)《苔痕樹(shù)影圖》。根據(jù)作品中的畫(huà)面詩(shī)文,始知該畫(huà)是倪瓚為其友人江西貴溪正一道徒安素居士汪大椿而作。該繪畫(huà)內(nèi)容與筆墨均甚簡(jiǎn)潔,鑒藏較多,但并不見(jiàn)諸明清以來(lái)的書(shū)畫(huà)著錄。本文在對(duì)畫(huà)面圖像分析的基礎(chǔ)上,結(jié)合對(duì)相關(guān)文獻(xiàn)和鑒藏印璽的考辨,認(rèn)為這些流傳有緒的鑒藏是抬升該作品價(jià)值的重要原因。
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東城三十年茅臺(tái)瓶子回收 回收馬爹利 回收價(jià)格?西周時(shí)期采邑的城邑分為主邑與小邑兩種。周公廟聚落遺址與孔頭溝聚落遺址揭示了采邑內(nèi)部功能區(qū)的完善。采邑的統(tǒng)轄模式有兩種:一是"主邑—小邑",一是"主邑—次級(jí)邑—小邑"。