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根據(jù)對(duì)成都原先秦聚落的分布、聚落的密度與規(guī)模以及聚落的結(jié)構(gòu)的分析,并結(jié)合考古學(xué)、環(huán)境、生業(yè)等對(duì)聚落變遷動(dòng)因所作的初步推測(cè)與解釋,可以認(rèn)為成都原史前人群初是從岷江上游遷徙下來的,并隨著對(duì)成都原環(huán)境的適應(yīng)逐步向原腹心地區(qū)。岷江沖積扇未發(fā)現(xiàn)三星堆文化聚落可能與洪水有關(guān)。
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通州回收三十年茅臺(tái)瓶子 回收黑方 回收多少錢？學(xué)者多認(rèn)為傳世文獻(xiàn)中"戴羽"、"被羽"和"負(fù)羽"都是指將羽毛置于背部。本文將傳世文獻(xiàn)、出土文獻(xiàn)與考古實(shí)物結(jié)合起來考慮,認(rèn)為"戴羽"是指將羽毛置于頭上;"被羽",即"負(fù)羽",是將羽毛置于背部。根據(jù)傳世文獻(xiàn)的記載,"戴毦"可能指牦牛尾制作的飾物。京當(dāng)類型商文化有其自身特點(diǎn),主要分布在關(guān)中西部偏東南一隅,漆水河流域是其分布的核心地帶,在此范圍內(nèi)不可能還有"鄭家坡文化"的存在空間。鄭家坡類遺存應(yīng)晚于京當(dāng)類型商文化,是京當(dāng)類型在商文化勢(shì)力東退后區(qū)域化、個(gè)性化的產(chǎn)物,后來逐漸融入先周文化中,它并不是早期先周文化。