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20世紀(jì)50年代以來(lái),晉都新田遺址中多次發(fā)現(xiàn)祭祀坑,獸被解釋為祭祀不同對(duì)象的遺跡。近20年間,在北趙和羊舌晉侯墓地又相繼發(fā)現(xiàn)類似的坑狀堆積,并被看做是對(duì)晉侯進(jìn)行祭祀的"墓祭"殘留。通過(guò)對(duì)晉國(guó)祭祀坑的分析,并結(jié)合晉國(guó)史事,本文認(rèn)為所有這些坑狀堆積都是在不同歷史背景下形成的盟誓坑,西周晚期和春秋早期沒(méi)有在墓地祭祀祖先的制度。

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洪保墓出土的壽藏銘是對(duì)其生事跡及鄭和下西洋史料的重要補(bǔ)充。據(jù)壽藏銘及相關(guān)文獻(xiàn)記載,從永樂(lè)元年到宣德八年的30年內(nèi),洪保曾經(jīng)一次奉使西域、七次奉使西洋,與鄭和、王景弘同列為宣德六年下西洋之正使太監(jiān)。此外,據(jù)記載下西洋船隊(duì)中確有五千料寶船,至正統(tǒng)六年洪保依然活躍在政壇。洪保墓地所在墳寺即寧海寺。
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