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李可染的一生處于時(shí)代的動(dòng)蕩和變革之中,在20世紀(jì)和建設(shè)的歷史中,他的藝術(shù)發(fā)展始終伴隨時(shí)代的節(jié)奏,以超常的智慧和苦學(xué)的精神,不斷調(diào)節(jié)發(fā)展的路向以適應(yīng)時(shí)代和藝術(shù)發(fā)展的需要,表現(xiàn)出了他立身于世的時(shí)代責(zé)任和文化自覺(jué)。李可染的人物畫(huà)一直以文人的方式點(diǎn)綴在其藝術(shù)的發(fā)展過(guò)程之中,成為大時(shí)代中業(yè)之余所追求和逸興的表現(xiàn),也成為其藝術(shù)中特殊的部分。作為一位受過(guò)西學(xué)訓(xùn)練的新時(shí)代的文人畫(huà)家,李可染以人物服務(wù)于時(shí)代,曾經(jīng)是他的熱情;而以人物抒寫(xiě)胸中的逸興,卻是他一直的文化寄托。

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以野石山遺址為代表的野石山遺存是分布于云南高原東北部昭魯盆地的一種青銅文化遺存。該遺存晚于雞公山文化而又早于紅營(yíng)盤(pán)遺存,推測(cè)其年代為公元前1100～前1000年。野石山遺存具有不同于雞公山文化的自身特征,很可能受到了來(lái)自四川西南部西昌及其以東青銅文化的影響。
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