遼陽(yáng)回收19年茅臺(tái)酒回收紫金山莊落差茅臺(tái)
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本文討論了西周金文中的幾個(gè)人名用字。義叔簋之,過(guò)去著錄及文字編的釋讀皆欠妥當(dāng),其字可拆分為左右兩部分,左旁從詹鄞鑫先生意見應(yīng)是捪的表意初文,右旁為夕,整個(gè)字應(yīng)該分析為從夕捪聲,極有可能是為晨昏之昏所造的專字。保利藝術(shù)博物館所藏兩西周銅盨的器主之字寫作,各種著錄及文字編多誤析為兩字,本文首先肯定了其為一字應(yīng)釋作敢的意見,進(jìn)而分析其形體下部為"弁",是在甲骨文敢字基礎(chǔ)上所作的變形音化。后討論了蓋銘多出的 字,認(rèn)為是器主伯敢之名,從名字相因角度懷疑可讀作擊殺的擊。
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遼陽(yáng)回收19年茅臺(tái)酒回收紫金山莊落差茅臺(tái)新發(fā)現(xiàn)的鮑子鼎銘文,經(jīng)吳鎮(zhèn)烽先生考釋,基本無(wú)疑義。本文僅對(duì)銘文中"君"字的理解略事補(bǔ)苴,并對(duì)"柬"字的考釋提出不同看法。認(rèn)為"柬"當(dāng)讀為"間",訓(xùn)為"間隙、嫌隙、隔閡"等義,是作器者鮑子委婉地祝愿鮑家的女子仲匋姒不要被夫家所出的意思。2012年河南博物院在偃師征集了一批唐代彩繪陶器文物共9件,這批文物均為陶器彩繪,有文吏俑、俑、騎馬女俑、陶馬、陶駱駝、鎮(zhèn)墓獸等,同在一起的還有一合墓志。這批文物的征集對(duì)于我們研究探討唐代喪葬制度、陶塑工藝的發(fā)展演變提供了難得的實(shí)物資料。