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漢畫像石涵蓋了漢代、經(jīng)濟(jì)、民俗、社會(huì)生產(chǎn)、思想、文化藝術(shù)等多方面內(nèi)容,是一種獨(dú)特的檔案載體。南陽是畫像石的重要產(chǎn)區(qū),不僅可以補(bǔ)史書之闕,而且重現(xiàn)了漢代的社會(huì)生活和民俗,直觀展示了漢代文化藝術(shù),具有重要的檔案學(xué)價(jià)值。同其他畫像石產(chǎn)區(qū)相比,南陽早把畫像石作為一種石刻檔案進(jìn)行建館保存,南陽畫像石中神話、、天文題材的畫像比較豐富,具有獨(dú)特的檔案學(xué)價(jià)值。
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廊坊回收08年飛天茅臺(tái)酒回收文化研究會(huì)茅臺(tái)酒《開母闕銘》的核心字句"同心濟(jì) "之" "應(yīng)為"洪"字,它是糅合了古文篆體、隸書篆寫、漢篆美術(shù)化等因素而造作的訛篆。"同心濟(jì) "即"同心濟(jì)洪"。王念孫釋" "為"厄"疑誤。祼是先秦祭祀中的重要禮節(jié),而瓚是祼祭時(shí)的必備禮器。《周禮》中涉及玉器的各類職官多達(dá)40余種。本文試圖從考古學(xué)角度出發(fā),結(jié)合古文字與文獻(xiàn),以期對(duì)先秦時(shí)期的"瓚"及其所反映的禮制有一個(gè)初步認(rèn)識(shí)。