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具茨山也稱大隗山,坐落在新鄭、新密、禹州三市的交界處,歷史背景十分神奇。具茨山名,"具"字象兩手舉鼎,是祭祀活動(dòng)的象征;"次(茨)"字是指神廟,或者也包括祭壇,與"具"字組合在一起,其內(nèi)涵很明顯地反映了舉行祭祀活動(dòng)的現(xiàn)象。
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六安回收陳年老茅臺(tái)酒回收駐港辦事處茅臺(tái)酒陶器起源于我國(guó)長(zhǎng)江中游南嶺以北的江南丘陵地區(qū),這些陶器均為圜底器,各方面都顯示出原始的特征,伴出石核-石片打制石器,骨、角、蚌器發(fā)達(dá)。這與我國(guó)北方、遠(yuǎn)東地區(qū)和日本發(fā)現(xiàn)的年代稍晚、伴出細(xì)石葉的底陶器有明顯差異,但與圜底陶器的共存又顯示了后者可能受到我國(guó)南方地區(qū)早期陶器的深遠(yuǎn)影響。二里頭文化的設(shè)防聚落存在寬度為5米左右和10米左右或以上的兩種環(huán)濠。寬度在5米左右的窄環(huán)濠是二里頭時(shí)代特色的防御設(shè)施,一般存在于聚落內(nèi)部,是社會(huì)上層與其他社會(huì)階層之間的居住界限。寬度在10米左右或以上的寬環(huán)濠則是龍山時(shí)代遺留的舊,一般存在于聚落外部。環(huán)濠是二里頭時(shí)代特色的聚落防御設(shè)施,遍布于二里頭文化的分布區(qū),是二里頭文化設(shè)防聚落的主要防御設(shè)施;城墻與環(huán)濠的組合是龍山時(shí)代的防御設(shè)施,往往出現(xiàn)于廣域王權(quán)的軍沿地區(qū)。