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鄭州市華夏文化藝術(shù)博物館所藏會昌元年石刻《般若波羅密多心經(jīng)》,為目前我們所發(fā)現(xiàn)石刻墓志文物上年代早的。與其他石窟、摩崖石刻《心經(jīng)》相比,也是內(nèi)容完整,文字準(zhǔn)確,字跡清晰的一部石刻《心經(jīng)》。
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日照回收76年茅臺酒回收專供茅臺酒早夏文化在考古學(xué)上表現(xiàn)為新砦期遺存及二里頭文化一期遺存,在考察兩者文化面貌的基礎(chǔ)上,本文對早夏文化的來源區(qū)分為主要來源和其他來源。從各遺址內(nèi)發(fā)現(xiàn)的建筑遺存的形制及建造方法、墓葬形制及隨葬品組合、灰坑、窯址等遺跡,以及遺物中石器、骨器、蚌器尤其是陶器的一脈相承性等方面分析,可知早夏文化主要來源于王灣三期文化。早夏文化陶器中的側(cè)扁三角形足鼎、大底壺來源于造律臺類型,黑陶或黑皮陶器、貫耳壺、盆形豆、鬶及玉器中的玉鉞等因素來源于山東龍山文化,花邊罐、侈口罐、單耳罐、大口甕等器物的造型來源于齊家文化。2007年,山西翼城縣大河口西周墓地M1出土大量漆木器,社會科學(xué)院考古研究所文化遺產(chǎn)保護(hù)研究中心對其進(jìn)行實驗室考古,通過現(xiàn)場保護(hù)加固處置、整體套箱起取后在室內(nèi)進(jìn)行了清理,并選擇適宜的支撐材料和加固試劑等進(jìn)行綜合性技術(shù)處理和保護(hù)。該方法為半干旱地區(qū)出土漆木器的處理保護(hù)提供了技術(shù)。