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《曙光》雜志是以后新思想、新思潮在社會上廣泛傳播之際創(chuàng)辦的一本進步刊物??飫?chuàng)辦之初以科學(xué)促進社會改革為宗旨,廣泛宣傳科學(xué)救國思想。不久,《曙光》的編輯思想發(fā)生了深刻轉(zhuǎn)變,大量登載介紹蘇俄的文章,表現(xiàn)出社會傾向。這一轉(zhuǎn)變與在的廣泛傳播,以及主要成員深受具有思想的先進人物的影響是分不開的?!妒锕狻肪庉嬎枷氲霓D(zhuǎn)變,正是先進知識分子對十月有較的認(rèn)識并進而接受社會過程的縮影。
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2012年春季,西北大學(xué)文化遺產(chǎn)學(xué)院對陜西彬縣境內(nèi)先秦遺址進行了考古調(diào)查,本文對此次調(diào)查的13處商周時期遺址進行介紹。初步分析來看,調(diào)查所見遺存的年代主要為"先周"和西周時期,位于彬縣涇河沿岸商周時期遺存與黑河以北、紅巖河流域所見遺存有一定的差異,特別是紅巖河流域所見紅褐陶器區(qū)域特征較為獨特,這種差異可能代表了區(qū)域文化和人群構(gòu)成等方面的不同。此次調(diào)查對涇河流域商周時期文化分布、區(qū)域文化特征,先周時期考古學(xué)文化內(nèi)涵的深入理解,"古豳地"文化格局演進等方面的認(rèn)識,都提供了重要的實物資料。
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舟山回收72年茅臺酒回收鳥巢茅臺酒在新疆龜茲石窟壁畫中多次出現(xiàn)一種寬刃劍,其形象亦曾出現(xiàn)在犍陀羅、中亞和河西走廊、、云南、中原的藝術(shù)作品中。在新疆的出土文物中曾發(fā)現(xiàn)其痕跡,在犍陀羅和大夏亦曾出土寬刃劍。上述各地的寬刃劍具有明顯的親緣性,即新疆寬刃劍源于犍陀羅寬刃劍,而犍陀羅寬刃劍又源于希臘、羅馬寬刃劍。這是絲綢之路上中西文化交流的反映,為研究古代中西文化的廣泛交流提供了又一實例。