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雅安漢墓出土的"雙獸搏斗"石雕及其他雙獸搏斗題材的遺存是當(dāng)時南北文化交流的反映。現(xiàn)有證據(jù)證明這種題材直接來源于云南滇池地區(qū)滇文化的影響,而歐亞草原乃至中亞地區(qū)流行的同類題材對其也有直接或間接的影響,這有利于"西南絲綢之路"某些相關(guān)問題的深入研究。作為墓中的棺座,墓主希望的有翼龍虎能辟除鬼魅,承載和保護其成功地升往仙境。
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邯鄲回收750ml茅臺酒回收茅臺酒河南博物院藏黃釉扁壺在造型上與北朝以前的銅、漆等扁體器物并無承繼關(guān)系。壺腹部裝飾胡騰舞樂舞圖案,圖案采用近大遠小的行原理構(gòu)圖,與西方繪畫藝術(shù)表現(xiàn)手法相似,線條的運用與波斯銀器人物刻畫相似,有濃郁的西方特征,它可能是西方文化與絲綢之路上各種文化交流、融合的早期表現(xiàn)或西方輸入品,這種風(fēng)格一直影響至隋唐。20世紀(jì)初,隨著戊戌維新運動的啟蒙、清末新政對新式教育的及教會女學(xué)的興起,四川民間開始興辦女學(xué)。1907年以后,由于四川當(dāng)局的與扶持,女子教育發(fā)展迅速,受教人數(shù)逐年,受教范圍亦逐年擴大。四川女學(xué)在發(fā)展過程中雖然遇到了各種困難,但取得了一定成效;同時,受當(dāng)時各種條件的影響,辦學(xué)成效不應(yīng)過于高估。