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明朝埋骨南京的皇族貴戚主要見(jiàn)有洪武、建文、永樂(lè)三朝的皇女、皇子妃與未就國(guó)的皇子。永樂(lè)后期遷都北京后,已經(jīng)罕有安厝南京的情形,但也并非沒(méi)有特例。這些皇族成員的墓志是研究明代皇族貴戚的手材料,就觸及典章儀制的程度而言,早期的墓志史料價(jià)值尤其值得。本文選取南京出土的韓憲王朱松、福清公主及駙馬舍人、南康公主朱玉華、沈簡(jiǎn)王朱模元妃張氏、榖城郡主等人的墓志,結(jié)合傳世文獻(xiàn),初步揭示其史料價(jià)值。

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本文通過(guò)回顧學(xué)術(shù)史,討論了以往學(xué)者對(duì)于早期雙身像的研究和成果,認(rèn)為所謂早期的雙身像不過(guò)是印度教的形象,與的密教像無(wú)關(guān)。結(jié)合唐譯毗那夜迦經(jīng)典和后期藏譯母續(xù)怛特羅文獻(xiàn),本文討論了真正的雙身概念是合抱狀,并對(duì)圖像志中真正意義的雙身像的出現(xiàn)年代作出了判定。
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