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2011年3月擴(kuò)建后的博物館重新對(duì)外開放,新展中有一個(gè)《古代佛造像藝術(shù)》的專題展,其中展出了10件隋唐時(shí)期的"善業(yè)泥",文字說明為"善業(yè)泥佛像",并解釋這種工藝的制作方法是"用凈水澄泥,再以細(xì)絹過濾,調(diào)勻顏色,和以膠水,鑄銅為范,由范成像"。筆者一直對(duì)這類造像感,而國博展覽的說明留給我們闡釋的空間很大,同時(shí)考慮到藏傳流行制作的擦擦與之的對(duì)應(yīng)關(guān)系,本文探討了兩個(gè)問題,一是這種小型佛造像的名稱,二是漢藏這種小型造像的題材比較。
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興安盟回收08年飛天茅臺(tái)酒回收國畫大家珍藏茅臺(tái)酒新石器時(shí)代的甘青地區(qū)是一個(gè)接納來自不同方向的多種家養(yǎng)動(dòng)物的區(qū)域。羊和馬可能是從西面?zhèn)魅?牦牛可能來自地區(qū),駱駝可能是在阿爾泰地區(qū)被馴化成家養(yǎng)動(dòng)物,也可能是直接從中亞地區(qū)傳入的。豬和狗幾乎可以肯定是從東部地區(qū)傳入。這些家養(yǎng)動(dòng)物的傳播實(shí)際上反映的是人群的接觸和交流。永城芒碭山為西漢梁國王陵所在地,近年來西漢梁王墓地出土大批珍貴文物,其中玉器占有相當(dāng)?shù)臄?shù)量,玉器的發(fā)現(xiàn)與研究對(duì)于探索漢代梁國的、經(jīng)濟(jì)、文化以及諸侯王埋葬制度都具有重要的價(jià)值和意義。