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新石器時(shí)代至西周時(shí)期,考古材料中見到的"人蛇"主題大致包括"神人操蛇"和"半人半蛇"兩種類型,可能主要反映了古代祭祀等活動(dòng)中巫覡操蛇作法的情形,表達(dá)巫覡借助蛇的能力來溝通神靈、祖先的意義。其中"半人半蛇"類型又可分為"人首蛇身"和"人身蛇臂"兩種形式,分別是對(duì)巫覡下肢盤蛇和上肢操蛇的象征表現(xiàn)。

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墓葬空間模擬的是現(xiàn)實(shí)世界,體現(xiàn)的則是人們的死亡觀念。海岱地區(qū)史前墓葬空間由簡(jiǎn)單逐漸走向復(fù)雜,內(nèi)部空間劃分越來越細(xì),功能區(qū)別日益明顯,這一變化過程與喪葬觀念的復(fù)雜化是一致的。
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漯河回收茅臺(tái)回收馬年珍藏茅臺(tái)酒石林會(huì)議舊址原為法隆寺,始建于唐貞觀二十年(646年),因1947年6月劉鄧大軍在此召開一次重要會(huì)議而得名。本文以法隆寺的興衰及建筑特點(diǎn)為起筆,考釋了當(dāng)年劉鄧大軍在法隆寺佛殿中召開會(huì)議的情況,肯定了會(huì)議的重要?dú)v史地位,并對(duì)石林會(huì)議舊址的建設(shè)保護(hù)及功能拓展進(jìn)行了相關(guān)研究。