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屈家?guī)X、石家河、后石家河文化的年代分別為3600B.C.～2800B.C.、3000B.C.～2300B.C.、2400B.C.～1900B.C.。屈家?guī)X文化曾周邊文化數(shù)百年,之后的石家河文化向北擴張至河南漯河郝家臺一帶,對王灣三期文化前期有較大的影響。后石家河文化主要來源于石家河文化地區(qū),并使王灣三期后期文化與之漸趨一致。二里頭文化是在王灣三期后期文化的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的,而其終極來源當在長江中游地區(qū)。二里頭文化在豫中西地區(qū)形成后又反過來向南擴張至長江中游文化區(qū)。

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本文通過對山西地區(qū)所見商代青銅禮器進行系統(tǒng)梳理,明確了其類型學劃分,認為其在器物形制及組合方面與中原商文化具有很大的相似性,同時也在一定程度上受到周邊同時期考古學文化的影響。依據(jù)器物的年代分析結(jié)果,大致將其發(fā)展歷程劃分為三期,在殷墟文化二、三期時發(fā)展至繁榮,該地區(qū)的商代青銅文化內(nèi)涵也在這一時期初步形成。
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普陀回收2010年茅臺酒回收成都茅臺酒夏商周時期鉞的軍權(quán)意義源于新石器時代。北陰陽營文化的石鉞開始代表墓主人的身份,崧澤文化的鉞開始代表統(tǒng)帥權(quán),良渚文化中鉞及其代表的軍權(quán)地位更加重要。大汶口文化的玉鉞象征軍權(quán),而龍山文化中玉、石鉞的意義分化,陶寺文化中玉鉞代表的軍權(quán)社會地位較高。夏以鉞代表軍權(quán),或受了陶寺和龍山文化的影響。