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今本《文子》某些文字仍保留著古文寫(xiě)法,如壄、是、眎等,而同樣寫(xiě)法的字在《淮南子》中,則未曾見(jiàn)到。即便是《文子》誤作的"害眾"二字,仍有可能是后人不識(shí)古文"周鼎"的寫(xiě)法轉(zhuǎn)寫(xiě)致誤。同時(shí),漢人識(shí)讀、轉(zhuǎn)寫(xiě)古文的能力極為薄弱,不太可能仍然用古文創(chuàng)作或書(shū)寫(xiě)《文子》,所以今本《文子》一書(shū)當(dāng)在秦始皇統(tǒng)一文字之前已經(jīng)出現(xiàn)。
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西城回收16年茅臺(tái)酒回收大會(huì)堂茅臺(tái)酒龍經(jīng)過(guò)幾千年的傳演,到漢代,已經(jīng)成為為吉祥的動(dòng)物之一。龍表現(xiàn)在漢畫(huà)中,有應(yīng)龍、青龍、黃龍等,它們象征著皇權(quán)和君德吉祥,同時(shí)還有驅(qū)災(zāi)的吉祥寓意,又是求雨的符瑞和好道者駕馭成仙的工具。漢代的龍瑞對(duì)中華的吉祥文化產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。從相關(guān)卜辭和本身內(nèi)容來(lái)看,小臣?jí)剔o可以補(bǔ)缺,本文對(duì)其進(jìn)行了補(bǔ)釋,對(duì)其中一些字、句闡述了新的認(rèn)識(shí);并探討了小臣?jí)Φ纳矸?認(rèn)為小臣?jí)κ莵?lái)自墻族的首領(lǐng)。