長(zhǎng)春半斤裝老茅臺(tái)回收回收會(huì)議中心茅臺(tái)酒
收集關(guān)中地區(qū)秦墓頭向數(shù)據(jù)制作百分比表,并分析秦墓頭向空間分布特點(diǎn)發(fā)現(xiàn),秦地外來(lái)的埋葬地或應(yīng)有固定的區(qū)域,外來(lái)人的東頭向、北頭向者,較集中地埋葬在咸陽(yáng)黃家溝、西安尤家莊、西安北郊一帶;而西郊、咸陽(yáng)任家咀、咸陽(yáng)塔兒坡一帶埋葬的,則大多是土生土長(zhǎng)的秦人。咸陽(yáng)塔兒坡墓地各種頭向墓群相互間隔很近,側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)咸陽(yáng)城居民的居住狀況,即外來(lái)與當(dāng)?shù)厍厝嗽?jīng)在咸陽(yáng)周邊混居雜處,不存在地域、空間的隔閡。
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六朝陵墓地面與地下均有鎮(zhèn)守性質(zhì)的神獸雕刻或圖像出現(xiàn),其題材及風(fēng)格與漢代墓葬之間既有淵源關(guān)系,更有新的文化因素。其中以獅子為代表的陵墓裝飾中瑞獸系統(tǒng)的形成,與過(guò)去的"漢制"既有聯(lián)系又有明顯區(qū)別。這些變化體現(xiàn)出"晉制"形成的標(biāo)志性特點(diǎn),并對(duì)唐、宋墓葬制度產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
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長(zhǎng)春半斤裝老茅臺(tái)回收回收會(huì)議中心茅臺(tái)酒2007年9~12月,鄭州大史學(xué)院考古系等對(duì)牛牧崗遺址進(jìn)行了發(fā)掘,發(fā)現(xiàn)了仰韶文化、龍山文化、下七垣文化、商文化以及東周、西漢等時(shí)期的遺存,其中以龍山文化遺存為豐富。龍山文化遺存遺跡有房址、灰坑,遺物有陶器、石器、骨器、蚌器等。該遺址的發(fā)掘,為研究豫東地區(qū)古代歷史文化提供了珍貴的實(shí)物資料。