許昌回收72年茅臺(tái)酒回收歐洲企業(yè)家茅臺(tái)酒
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對(duì)諸神的崇拜與祭祀是商代與社會(huì)生活中的全民行為,與商代的其他祭祀相比,學(xué)術(shù)界對(duì)奠基的關(guān)注相對(duì)較少。本文以中原地區(qū)為例,對(duì)商代城墻和居址中與奠基相關(guān)的考古材料進(jìn)行了梳理,結(jié)合歷史文獻(xiàn)和出土文字材料,證明"奠基"在商代存在無疑,但與商代其他祭祀有所不同,主要體現(xiàn)在祭祀犧牲的使用上。商人舉行奠基的原因主要有兩個(gè):一是商人希望建筑在建造時(shí)能夠穩(wěn)定的精神訴求,二是舉行奠基讓商人獲得精神上團(tuán)結(jié)的意義。
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許昌回收72年茅臺(tái)酒回收歐洲企業(yè)家茅臺(tái)酒兩周金文見" "字,衛(wèi)盉、匍盉銘文有"麀 "一詞。本文根據(jù)" "字的形音義,從舊釋讀為賁。文獻(xiàn)記載的"虎賁"與"麀賁"原本為古車上皮革類門簾等裝飾物;不同等級(jí)的車配備有不同的實(shí)用或裝飾物品,金文與文獻(xiàn)稱為服或車服;它標(biāo)志著貴族身份地位的高低,有時(shí)也被用作蔽膝的名稱。2010年4~7月,對(duì)廣東汕頭市"南澳Ⅰ號(hào)"沉船進(jìn)行發(fā)掘。發(fā)現(xiàn)的船體縱長(zhǎng)約27米,有17道隔艙板和16個(gè)隔艙。發(fā)掘各類遺物1萬余件,以漳州窯青花瓷為大宗,應(yīng)為漳州窯16世紀(jì)末至17世紀(jì)初的產(chǎn)品,沉船所屬年代與此大致相同。"南澳Ⅰ號(hào)"沉船的發(fā)掘?yàn)檠芯坎煌貐^(qū)間的物質(zhì)文化交流提供了直接證據(jù)。