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二里頭文化是夏文化,"東下馮類型"則是由三里橋文化經(jīng)過其后裔發(fā)展起來的一支的考古學(xué)文化。二里崗H9:36陶鬲存在的年代縱跨先商晚期和早商早期,是先商時(shí)期晚的鬲的形態(tài),同時(shí)也是早商時(shí)期早的鬲的形態(tài)。二里頭文化之前仍存在著一些位于夏紀(jì)年之內(nèi)的考古學(xué)遺存。新砦二期、花地嘴遺存都難以認(rèn)為是二里頭文化的前身。二里頭文化的前身,還有待考古學(xué)家尋找。
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三門峽回收珍品茅臺(tái)酒回收茅臺(tái)酒考古與博物工作是西方傳教士在華南沿海地區(qū)的活動(dòng)面相之一,這段歷史在考古還較鮮為人知。從傳教士考古活動(dòng)的動(dòng)機(jī)、形式、內(nèi)容及結(jié)果等方面來看,它們是由傳教活動(dòng)的"副產(chǎn)品"發(fā)展為專業(yè)性的考古工作。傳教士在華南沿海地區(qū)的考古發(fā)現(xiàn)及其成就,對(duì)于推動(dòng)華南區(qū)域考古事業(yè)的發(fā)展有著一定的影響,在考古與文博占有相應(yīng)的一席之地。圓圈紋是甘青地區(qū)彩陶紋飾中一個(gè)具代表性的紋飾,不僅繪制精美,而且蘊(yùn)濃郁的原始崇拜信息。通過對(duì)甘青彩陶文化的內(nèi)涵、圓圈紋自身的特點(diǎn)以及圓圈紋與相關(guān)紋飾之關(guān)系的剖析,推定圓圈紋是對(duì)太陽形狀的模擬,是太陽崇拜的物化形式。