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文獻和甲骨卜辭祀譜顯示,商王武丁在位期間對祭祀制度曾進行過改革。針對這一變革,武丁集團中形成了以太子孝己和傅說為核心的反對派系,批評武丁改革是"黷于祭祀"。圍繞著祭祀典制改革的這場政爭,以太子派系的失敗告終。孝己被流放致死,傅說也可能因此沒有進入后世祭祀的譜系中。武丁之后的祖庚、祖甲,兄終弟及相繼即位。兩人分別反對和支持武丁的祭祀改革。由于祖甲在位期間的堅持,武丁祭祀改革制度終于被確定下來,成為商代晚期歷代遵循的"周祭制度"。而這種有悖于的過于繁縟的祭祀制度,是導致商王朝終衰敗的重要因素之一。
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門頭溝回收68年茅臺酒回收神舟飛船茅臺2009年,敦煌博物館新獲簡牘數(shù)枚,其中有西晉封檢和漢代緝令簡各一枚,形制之完整為歷次西陲出土簡牘所罕見,為漢晉簡牘及官文書制度難得的物證,是研究敦煌西晉歷史、邊疆史地、絲綢之路南北兩道走向諸問題的寶貴史料。該墓志為明代周藩內(nèi)鄉(xiāng)王府的五鎮(zhèn)國將軍安湅及其夫人侯氏合葬時的墓志銘,志文不僅介紹了將軍及夫人的生事跡,更是追溯了將軍的祖先、詳列了其子孫后代。該墓志不僅驗證了明宗室封爵、命名、世系等相關文獻記載,填充了內(nèi)鄉(xiāng)王府的部分世系,同時還為開封地方志的研究補充了資料,對補史、證史有一定的作用及價值。