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近期4塊汴京宋雜劇藝人肖像墓葬雕磚在中州的發(fā)現令世人矚目。4人一字排列鑲嵌,腳色特征明顯,3人姓名見于《東京夢華錄》,皆為當時京都當紅雜劇藝人。其中"丁都賽"雕磚與此前傳世雕磚系同模所制,說明當時民間模制墓葬雕磚的風。中州墓葬汴京雜劇藝人肖像雕磚的集中出土,以及雜劇磚雕墓葬的流行,是宋雜劇演出在民間盛行的反映。北宋墓葬雜劇裝飾的形制各異,有磚雕、壁畫、石棺雕刻等,而以雜劇磚雕為常見,此類墓葬集中出土于中州地區(qū)的黃河,宣示了當地曾經的歷史文明狀貌。

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本文從王灣遺址第三期遺存入手,討論了龍山時代晚期嵩山以西地區(qū)的文化遺存的相對年代和性質等問題。指出,嵩山以西地區(qū)龍山時代晚期的"王灣三期文化"應屬兩類遺存。一類是以王灣遺址第三期和小潘溝龍山時代遺存為代表的三里橋文化,或為三里橋文化在洛河流域的一個地方類型。一類包括西呂廟等遺址的龍山晚期文化遺存,承自本地的龍山時代中期遺存,應是嵩山以西地區(qū)的土著遺存。這一地區(qū)發(fā)現的三里橋文化遺存顯示出,三里橋文化自西中條山以東的黃河谷地,向洛河以北、黃河以南、嵩山以西的沖積原滲透的形勢。
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