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《長(zhǎng)治分水嶺東周墓地》發(fā)掘報(bào)告將分水嶺墓地分作五期,時(shí)代從春秋中期至戰(zhàn)國一代,并認(rèn)為其間"有明顯的缺環(huán)",期"為晉國墓葬……,第二、三期為趙國墓葬,第四、五期為韓國墓葬";其考古學(xué)文化"戰(zhàn)國以前為晉文化地方類型,戰(zhàn)國以降為典型的趙文化,后來盡管有韓人活動(dòng),但就其文化面貌來說,并不會(huì)有變化"。本文對(duì)此有不同看法,認(rèn)為分水嶺東周墓地是一個(gè)連續(xù)使用無間斷的三晉韓氏墓地。
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馬鞍山回收18年茅臺(tái)酒回收南京茅臺(tái)酒渤海墓上建筑包括磚塔類和房址類。迄今發(fā)現(xiàn)的渤海墓上建筑年代早可至渤海早期,經(jīng)歷了從簡(jiǎn)易的木結(jié)構(gòu)建筑到使用瓦件蓋頂,再逐步發(fā)展到具有礎(chǔ)石、墻體、地面、踏步等設(shè)施完善的享堂類建筑的發(fā)展過程。其發(fā)展和演變主要是渤海固有的"冢上作屋"文化的不斷傳承和演進(jìn)的結(jié)果。從豫東鹿臺(tái)崗到魯北蘇埠屯等商遺存特征和年代看,它們分別具備中商文化至商后期文化的特征。大辛莊商文化的第二類遺存,是原戰(zhàn)敗夷人及其后裔在商人統(tǒng)治下,受商文化影響乃至同化的產(chǎn)物,不宜再納入岳石文化序列并參與分期。尹家城等商遺址中不含類岳石文化因素,系商人新建的點(diǎn);大辛莊一類大型居址則是統(tǒng)治和集中管理戰(zhàn)敗夷人的重鎮(zhèn)(城邑);魯北的晚商小聚落夷商文化并存,大型墓葬卻遵商禮,同時(shí)用夷人器物,說明商王采取了籠絡(luò)利用或分封夷人舊貴、"以夷制夷"的策略以鞏固新土。